La raison du plus fort
est-elle toujours la meilleure ?
Quelques pistes de réflexion pour une analyse du sujet
Mise en situation : le loup et l'agneau
"La raison du plus fort est toujours la meilleure". Cette affirmation est la morale de la fable de La Fontaine Le Loup et l'agneau.
Le loup (le fort) justifie sa prétention à manger l'agneau (le faible) par des "raisons" dont l'agneau montre successivement l'absurdité. Cela n'empêche pas le loup de finalement manger l'agneau.Le loup, de fait, a eu raison de l'agneau, mais avait-il raison de le manger, en avait-il le droit, ?
Ce qui est insupportable, ce n'est pas tant que le loup mange l'agneau sous le règne naturel de la "loi de la jungle", mais que le loup de la fable veuille de surcroît avoir le droit de le faire.
Si le loup de la fable l'emporte, est-ce grâce à ses raisons ou grâce à sa force ? Si le fait d'être le plus fort suffit à justifier le loup, qu'importent ses raisons? Comme le fait remarquer Rousseau, dans la notion de "droit du plus fort", la force fait tout, le droit n'est rien:
"Puisque le plus fort a toujours raison,
il ne s'agit que de faire en sorte qu'on soit le plus fort."
Rousseau, Du contrat social, l. I, ch. III, "Du droit du plus fort"Qu'est-ce qu'avoir raison ? Est-ce avoir des raisons qui sont plus justes que celles de son adversaire, ou avoir raison de son adversaire parcequ'on est plus fort que lui ?
Cependant, les raisons, si bonnes soient-elles, n'ont-elles pas besoin de la force pour s'imposer ?
C'est ce qu'affirme le réalisme politique de Machiavel
Pascal fait lui aussi remarquer que la justice devraient être forte, mais que, malheureusement, c'est la force qui se fait passer pour juste.
Lectures pour approfondir
Problématique
Accueil | Cours | Programmes | Textes | Site académique | 
en fait/en droit 